第122章 各出计谋 (第2/2页)

黄歇道：“始立稷为秦王者，穰侯也。其可立之，亦可废之！”
　　
　　张禄道：“王立四十年，犹为舅氏所挟耶？”
　　
　　黄歇道：“但得太后在彼，其势不可解也。”
　　
　　张禄道：“似此奈何？”
　　
　　黄歇道：“卿当远出，勿当朝也。”
　　
　　张禄道：“臣谨奉教！”忽张禄问道：“太后赐婚于太子，左徒果何意也？”
　　
　　黄歇道：“是恐太子之归也。太子留秦不归，是得佳妇也。”
　　
　　张禄道：“太子其归乎？”
　　
　　黄歇道：“本当归也，恐难能也！”
　　
　　张禄道：“如此，左徒其应乎？”
　　
　　黄歇道：“太后赐婚，不敢辞也。太子得佳妇，不可辞也。故当应之！”
　　
　　张禄道：“谨承教！”鼎簋上来后，两人边吃边纵论天下大势，犹如一对知音。
　　
　　晚餐后，时间还早，张禄和郑安平等因为带着五名征召的亲卫，人口较多，亲卫还得自己掏钱交食宿费，不愿在咸阳驿过夜，就佣了一条驿船，回到灋丘槐里的家中。五旺独自一人留守，孤寂难耐；见众人回来，喜不自胜，要张罗晚餐，张禄等皆道已经吃过了。闲叙一会儿，陈四和芒未各自归家，五名亲卫被安置在厢房，和五旺相伴。郑安平也带着小奴和盖聂到后宅，前庭只剩下张禄一人。
　　
　　张禄目送郑安平一家回到后宅，自己在厢房内探视了五名亲卫，他们都是叶县人。叶县的历史很复杂，最早属应国，应国被灭后属楚；楚迁许至叶时，还当了一阵子许国。叶县最著名的人物要属“好龙”的叶公了。其实此人是个了不起的人物，曾经兼任楚国的令尹和司马，军政大权集于一身，还和孔子讨论过政治伦理，叶公认为大义灭亲是合乎伦理的，而孔子认为应该父为子隐，子为父隐。再后来，韩国从楚国手中夺取了叶县，在华阳之战后的交换中，被交换给了秦国，被归入新成立的南阳郡。其实叶县入秦时间不长，叶县人对楚国和韩国的亲近感可能更深一些，所以听说要入住咸阳，几乎所有的叶县人都拒绝了。
　　
　　张禄进了房，五人很拘束地坐起，向他行礼。张禄坐下，对他们道：“郑大夫，郑人也。陈大夫，陈人也。敝邑，魏也。五旺，梁人也。四海之内皆兄弟，愿勿以离乡为苦。”
　　
　　一人道：“吾等五人并无家人，亦无田亩，乃为刑徒，而至营中。”
　　
　　张禄道：“何氏名之称？”
　　
　　这人道：“家亦无之，焉得为名？”
　　
　　张禄道：“诸兄既出于叶，可以叶为氏，以忠、义、仁、勇、智为名，可乎？”
　　
　　五人皆道：“皆出父所赐！”
　　
　　张禄向五人询问了各自的身世，问得很细。五人在张禄的层层诱导下，也敞开心扉，倾诉了自己的不平与委屈。张禄好言安抚一番，便至夜深人静，各自安歇。
　　
　　次日，张禄和芒未一起乘车前往咸阳上朝。于途遇见朝臣，一一致意。一连五朝，均为议论胡阳之军行。王龁、司马靳、王陵，乃至所有随队出征的公乘，都讲述了自己的经历。最后由穰侯进行总结。他认为，胡阳擅自改变秦军进军路线，属于严重违令；虽有斩获，并有攻城之功，但亦陷大军于危急之中，若非张卿多方奔走，恐陷师也。故功过亦不足相抵，故当评为“损”。张禄表示不同意，认为胡阳在发现伐阏与不足以惩罚赵国失信时，及时改变作战目标，是忠实地完成自己的任务，“伐阏与非阏与也，赵也。伐阏与不足以伐赵，伐邯郸可也。”武安君同意张禄的意见，华阳君同意穰侯的意见。
　　
　　秦王最终同意了穰侯的意见，胡阳功不抵过，当评为“折”，但也采纳了张禄的意见，认为袭取邯郸并不为过，只是在攻击的过程中指挥不当，造成了不必要的损失。
　　
　　在陈述完自己的观点后，秦王问穰侯道：“中更有所议与穰侯也，穰侯其言之。”
　　
　　魏冉道：“此非可朝议也。愿密报！”
　　
　　秦王点头。见大家别无他事，宣布散朝，只让各位君侯留下。见张禄要走，穰侯道：“愿张卿同往议之。”秦王看了一眼穰侯，不置可否，带着六人到旁边的偏殿中议事。
　　
　　众人坐定，魏冉从怀中取出一幅地图，一一指示道：“中更以为，自上党至于邯郸，乃一密道也，秦固无所闻。今既知之，便当谋之。”