第十章 世间并非非黑即白（求推荐票） (第2/2页)
“不过那是因为后来影视、小说、电视剧什么的改变，导致把吕夷简形象搞差了。”
“主要也是范仲淹名气太大，又是个忧国忧民大诗人，还是大忠臣，人们就以为和范仲淹作对的就一定是奸臣。”
“实际上他们看问题太表面，觉得任何事物都非黑即白。咱们研究历史的要客观一些，不能盲从。”
“从吕夷简的事迹上来看，宋真宗朝时期，他就已经是有名的廉能之臣，才识卓优、清慎勤政，地方治理的也做不错。”
“后来宋真宗死了，吕夷简成为宰相，在与太后刘娥的斗争中坚定不移地站在宋仁宗赵祯那一边，维护了赵祯的帝王地位，巩固了君权，那肯定是大忠臣。”
“等仁宗亲政后，又积极向仁宗提出了许多明君才能做到的要求，具体内容我给忘了，反正都是忠言，总体来说，吕夷简还是赵祯最信赖的臣子。”
“要不是老范搞《百官图》让吕夷简下不来台，之后王曾蔡齐跟吕夷简宋绶两党内斗，搞得四个人全部罢相，估计赵祯也舍不得吕夷简。”
最后这句话说完，就不是晏殊吕夷简宋绶脸色大变了，而是范仲淹王曾蔡齐三个人脸色大变。
特别是王曾蔡齐，他们才知道自己未来罢相，是和吕夷简宋绶有关。
二人对视一眼，都能看出对方眼中的骇然。
范仲淹是个牛脾气急性子，这会儿当时就眼急了，出声说道：“你胡说，吕夷简权倾朝野，任人唯亲，怎么能是个忠臣？”
“谁？”
赵骏听到新的声音，几乎是带着惊喜的问道。
赵祯当时就给气得血压又上来了。
比赵骏叫他二傻子都气。
说好的让范仲淹不要说话不要说话，结果坏了大事。
还是晏殊有急智，连忙说道：“这是村支书格拉尼玛，他今天腰好了一点，来看看赵老师。”
“原来是尼玛叔，听您这名字，应该是藏族人。不过咱们这就是凉山彝族自治州下面的藏族自治县，彝族和藏族混居也正常。”
赵骏没有听出异样来，因为晏殊已经通过他的支教录取通知书看过，知道他是去大凉山的藏族自治县去支教，所以灵机一动，加入了藏人村支书这个角色。
另外从口音上范仲淹是关中人，说官话也比较生硬，而且刚才那一嗓子他没有认真听，因此光凭这一嗓子，听不出具体口音。
但对方的反驳他是听到了，赵骏于是说道：“尼玛叔好像有不同见解，那你不知道一件事。”
“什么事？”
范仲淹下意识问。
“王曾与吕夷简意见不合，多次发生争执。景祐四年，王曾忍无可忍，直斥吕夷简“纳赂市恩”。吕夷简请求在仁宗面前对答，但当仁宗询问王曾的理由时，王曾却语屈，这就说明吕夷简为官非常清廉，至少不是什么贪官污吏。”
赵骏说道：“而且他维护了宋仁宗的权益，也一直在教导宋仁宗像一个明君一样治国，没有跟南宋那群昏庸奸相一样出卖国家利益，害死自家大将。种种迹象表明，吕夷简确实是个忠臣好官。”
“那既然吕夷简是好官，范仲淹不就是奸臣了？”
范仲淹冷笑道。
赵骏觉得他语气有点生硬，而且思维有点非黑即白的二维管，莫非是老范粉丝？
这尼尼村真是够奇怪的，村长是驴车战神赵光义粉丝，村支书是范仲淹粉丝，怎么都喜欢大怂这种垃圾朝代呢？
“不能这么说，吕夷简是好官，王曾也是个好官，范仲淹更是，他们只是立场不同而已。”
赵骏就解释道：“因为吕夷简受赵祯的宠信，所以有些乾纲独断，让王曾和范仲淹都不满，但归根到底，他们都是为了国家好。”
“是是是，他们都是为了国家好。”
晏殊打了个圆场。
赵骏又笑着说道：“尼玛叔是有些钻死胡同了，脾气倒是跟范仲淹有点像，太执着于对错。这世上其实并没有非黑即白的人与事，也没有至善至恶的绝对，圣人难道就没有犯错的时候吗？”
“正因为复杂，正因为混沌，才需要更多层次的解读，才需要一分为二的理解，就好像同为唐宋八大家之一的王安石和苏轼。”
“王安石想搞变法改变宋朝因为三冗问题而持续积贫积弱的问题，是不是说明他跟范仲淹一样是一个大忠臣？他吸取了范仲淹的教训，不再像范仲淹那样主打改革吏治，而是想改革经济、军事和农业。”
“但他虽然没有裁减官员，还设置了一些新的部门增加官僚。可问题是他的变法还是过于激进，且提出的政策也很难完美的实施下去，上层想得是好，到了下面就变味了，结果就是对百姓的负担更重，加剧了国家动荡和严重内耗。”
“苏轼自己也是改革派，他发现王安石的政策有不妥当之处，所以激烈反对。王安石是名传千古的清流名臣，苏轼也是。难道就因为苏轼反对王安石而成为奸臣吗？这显然是不讲道理的事情。”
“而且写《资治通鉴》的那个司马光，也是王安石的反对者。虽然王安石倒台之后，他思想极为偏执地把王安石的一切功绩抹杀，甚至王安石在时发动战争打下的土地，司马光都要将其送给西夏，可以说是愚蠢至极，可他死后家无余财，十分清廉，子日叔能说他是奸臣吗？”
一席话语出来，令范仲淹都不知道该怎么反驳。
因为他都不认识王安石苏轼司马光。
王安石今年才十五岁，要到五年后庆历二年才中进士。
司马光倒是十九岁了，也要到明年才入仕。
至于苏轼？
今年才刚出生。
所以让范仲淹跟赵骏说一群未来的人怎么样，他怎么说得出口？