第二十八章：洛苏安排高昌国！ (第2/2页)
不容易啊，尤其是现在玄奘成为了素王神庙大祭司，用玄门将纷乱的各派糅合起来，一旦西域团结一致，不好打。”
李世民猜到可能会引起反抗，但洛苏所说还是让他有些意外，目前中原对西域的了解不够多，李世民还好，因为他的弘文馆中有大量番人的学者，他对西域的了解不算是少，但真的会这么严重？
“国师，玄奘大祭司不是洛氏嫡系吗？不知国师能够写信让玄奘大祭司助大唐一臂之力，朕必有厚报。
而且素王神殿尊崇素王，朕得到了素王天启，就如同神子一般，岂不是神殿自己人？”
洛苏哑然失笑道：“天子啊，伱说的这两点倒是都没错，我的确是能写信让玄奘站在我们这一方，天子你素王天启者的身份，也的确是在西域行走的利器。
但人不仅仅是思想，还有肉体，人的意识是服从物质的。
玄奘他站在我们这一边又有什么用处呢？
他成为大祭司，西域诸国主出力极多，西域诸国主如果要反唐，他就只能跟着反唐，哪里是他一个人所能够说了算的。
那座神殿终究是西域人的神殿，而不是中原的。
天子你是素王天启者，但西域那些人又不会因为这个对你纳头便拜，或许其中不乏真正的信徒，但神殿扎根在西域数百年，自然有一套自己的东西，就算是凛冬城前往都没用。
玄奘能成为大祭司，不仅仅因为他是有圣痕的素王血裔，还是因为他的理论更完备，可以让神殿统合其他教派，拥有更多的权力，所以神殿的大量祭司都倒向了他。
你说信仰有没有呢？肯定有。
但凭借信仰就想让他们倒戈，太难了，况且如果西域真的都是狂信徒的话，那天子你可就坐不住了。”
西域最疯狂的狂信徒，都是高喊着要杀进中原，清理异端，以及夺取长安和洛阳的。
长安是素王人间体的埋葬之地，洛阳则是素王回到天上的地方。
李世民颇为无奈的摇摇头道：“实际上设置州县，朕也觉得并不太妥当，西域有些太远了。
从长安到伊州就七千里，到西突厥王庭九千九百里，到神临城一万里，更远的昭武诸国，据青阳当初说，有一万两千里。
长安怎么可能统治的了，那高原上还有一个敌人，一旦吐蕃走下高原，进攻河西走廊，直接就会掐断中原和西域的道路。
西域如果再发生一些叛乱，那可真是两头难。”
李世民始终都很清醒，他有时候甚至不愿意接受主动臣服的国家，因为他认为，“接受了臣服，就是臣民，如果属国遭受攻击，大唐就要出兵，仅仅得了面子，却失去里子的事情，朕不做。”
李世民是真的对那些虚名不在意，只在乎实惠，这就是大唐现在能蒸蒸日上的原因，如果是隋炀帝，早就四面开战，去征服辽东、西域、高原了。
洛苏闻言微笑着，“但西域确实是未来最关键的地方，天子不是一直都想要知道，我的大蓝图是什么吗？
其实就和西域有关系。
我之所以不说，是因为你接受不了，再过一两年，我预计就到时候了，那个时候你或许依旧有些难以接受，但我相信你最终会接受我的想法。”
洛苏在这里打哑谜，让李世民有些难受，但他又不可能逼迫洛苏。
只能叹口气道：“那依照国师的看法，灭掉高昌国后，还是要重新挑选一个高昌国的王族，让他们重新立国了？”
李世民是绝对不能让大唐在西域陷入孤军奋战的，因为在东北地区，还有一个强大的诸夏国家，那就是辽东国，那才是大唐真正的大敌，而不是遥远的西域。
洛苏立刻摇头道：“那岂不是白打这一仗？
虽然不能惹得整个西域对大唐反感进而反对大唐，但肢解掉高昌国却没有问题。
先挑选一个合适的亲近大唐的人做高昌王，我记得在长安就有高昌王族。”
李世民点头，长安基本上有各个国家的王族，算是质子的一种，但待遇都很好，这些人是未来大唐干涉诸国内政的棋子，就比如现在。
洛苏道：“既然有这样的王族在，将他扶持为高昌王，最关键的地方在于后面，挑选大约一千五百到三千人，驻守在高昌王都，由高昌国提供粮草等。
同时大唐要和高昌签订契约，高昌国不允许再有自己的军队，国王的安全由大唐驻扎的甲士轮值保护。
而后再在高昌王国中，设置一套专门和安西都护府联系的官职。
目的就只有一个，那就是架空高昌王，而后就是联姻同化，比如高昌王有没有什么女儿，可以立为高昌王女，天子你挑一个儿子或者弟弟，或者其他的什么李氏宗王过去娶了高昌王女，就可以做王夫。
西域曾经出现过女皇帝，对君主是女人并不排斥，如此几番，在高昌国依旧保留的情况下，就可以从里到外，全部换一圈。
如果经过这样换血，高昌王国还和大唐为敌的话，那天子你还是准备派遣大唐将士，将高昌国整个屠一遍吧。”
李世民听洛苏所言，眼中不住的亮起光，忍不住击节叹道：“国师真不愧是三代第一贤臣，这世上果真没有事情能难得住国师。
就按照国师说的去做。
而且，如果朕这样做的话，大概玄奘大祭司也会给朕一些帮助吧？”
洛苏微微笑道：“当然，这世上没有人能够纯粹的持身以正，玄奘总是会受到家族的影响。”
二人相视一笑，安排高昌国！
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在风起云涌的十六、十七世纪，世界史迎来了旧帝国的崩毁和新帝国重建，伴随着裂变而产生的，是宗教的大发展，亚欧大陆的中心，是无数宗教交杂所在，各个宗教都在疯狂的跑马圈地，既而完善自己的组织能力，并武装教徒的思想，最终趋于同一。——《全球通史》
(本章完)