第二百一十七章 文明灯塔 (第2/2页)

所以恩斯特摇摇头道：“那倒不必，国家历史方面，我不太看好，我们东非的制度是不符合国际主流舆论的，从这方面下手恐怕会引来一些批评。”
　　
　　什么封建专制，奴隶制度，禁锢市场……都不是好话，所以不如以世界文明为视角，来搞这次地标建筑主体。
　　
　　恩斯特的话也点醒了康斯坦丁：“你说的对，确实有这方面顾虑。”
　　
　　连康斯坦丁都感觉自家东非好像全身都是黑的，没有什么优点，实际上优点也有，那就是通过这些污点堆积出来的东非国力和王室地位。
　　
　　看到父亲情绪有些低落，恩斯特安慰道：“以世界文明为视角，对我们来说未必不是一件好事，我们说是以世界文明为主题，但是这个地标最后只要落户在东非，那就是东非的，谁也搬不走。”
　　
　　“对啊？还是你脑袋灵活，我差点都走进思维误区了。”康斯坦丁反应过来。
　　
　　文化是世界的，可最终还是要看地域，比如万里长城，他就矗立在东方的土地上，所以首先是远东帝国的，其次才是世界的。
　　
　　同理，建在东非土地上的东西，那也和东非脱离不了关系，而且还能借助世界文明的大义，强行把东非和世界文明捆绑在一起。
　　
　　突然恩斯特脑袋灵光一闪。
　　
　　“父亲，要不我们建一个灯塔吧！”
　　
　　“灯塔？”
　　
　　“是的。”
　　
　　“灯塔，我感觉好像没有什么新意啊？”
　　
　　要说灯塔，这种东西实在太普遍了，尤其是西方迈入大航海时代以后。
　　
　　东非就建设了不少灯塔，尤其是随着东非开辟了不少新港口以后，单从大小上来说，个别甚至在世界上都是排的上号的。
　　
　　毕竟达累斯萨拉姆和蒙巴萨也算世界级大港，虽然比不上纽约和伦敦那种百万人口级别的城市，十几万人口的城市在这个时代，也不算太多见，何况达累斯萨拉姆市新旧城区加在一起人口已经超过了二十多万，这几年有望达到三十多万。
　　
　　“灯塔是常见的地标，尤其是对港口城市来说，历史七大奇迹之一就有亚历山大港，所以这个素材只要建好了，那就大有作为。”
　　
　　“那你想怎么做？是选在蒙巴萨还是达累斯萨拉姆？”康斯坦丁问道。
　　
　　灯塔么，自然是建在港口，地标是给人看的，所以康斯坦丁自然想到达累斯萨拉姆和蒙巴萨两座东非国际港，这两座城市是东非唯二对外展示东非国家风貌的城市。
　　
　　“就选在达累斯萨拉姆吧！蒙巴萨还是差一点气候。”
　　
　　如果是前世，那肯定是蒙巴萨发展比达累斯萨拉姆强，但是今世则掉了个个，尤其是中央铁路提前建成后，达累斯萨拉姆发展更是遥遥领先，还有中央省其他城市作为助力。
　　
　　“我们这次就建设一个‘文明灯塔’！”
　　
　　“文明灯塔？”
　　
　　这个名字倒是不错，康斯坦丁心里嘀咕道。
　　
　　实际上恩斯特之前灵光一闪，想到的就是文明灯塔这个名字，前世西方总爱把美国标榜成文明灯塔。
　　
　　如果东非真有一座“文明灯塔”呢？恩斯特想一想就感觉很有意思，如果再有人提文明灯塔这个概念，那就绕不开东非的这座“文明灯塔”，只不过和象征意义的文明灯塔不一样，东非这真的是座灯塔，物理意义上的，这算不算碰瓷？
　　
　　(本章完)