第四十章：青山古寺名青山 (第1/2页)

当年的春秋战国时期曾经出现过百家争鸣的辉煌景象，其中最主要的原因便是当时的社会处于一个大变革的时期，各诸侯国林立纷争，而且经济方面也是得到了极大的发展，再加上原本的“天子失官，学在四夷。”打破了学在官府的大局面，所以也就导致了后来的文化下移，文化下移无外乎意思就是贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，致使私学勃兴，进而导致了百家争鸣的大景象。
　　
　　其实各学派之间虽然说是相互斗争，但是也相互学习和借鉴。
　　
　　而百家的争鸣的最后结果就是三教九流的出现，而这九流虽然在当时还算是可以，但是后来他们的光芒也就逐渐被三教所取代，这是三教便是：儒教，道家，佛教。
　　
　　而这儒教跟道家原本就是本地的宗教，而这佛教却是后来从天竺国传来，所以说当时的三教并没有佛教，可是到了大梁的时候，佛教已经盛行很长时间了。
　　
　　大梁的宗教之间虽然不存在着百家争鸣繁华景象，但是也总有一些五花八门的宗教出来宣传着自己救国救民的思想，这样的宗教在历代似乎也都有过存在的痕迹，而这种思想鼎盛的局面往往都是因为国家的富强才出现，因为如果国家本身就是动荡不安，那么老百姓也就没什么时间去考虑自己的宗教信仰，考虑如何活下来那才是最切实际的问题，然后现在富饶稳定的大梁则给这些宗教信仰们提供了孕育思想文化的温床，而且这宗教之间的思想虽然有着相悖的存在，但是大多数也都是大同小异罢了，可无论如何，历朝历代还是以儒家思想，佛教，道家三家为主，其他宗教为辅。
　　
　　就像是前朝，前朝虽然是把道教定为国教，但是仅仅就是因为当时的道教教主跟皇帝是一个姓氏，这种行为也就是往自己的脸上贴金罢了，但绝对不是推崇道教，相反的前朝还是以儒家思想为主流，毕竟从古至今，儒家思想都是中心思想。
　　
　　儒家思想能一直作为国家的中心思想，本身儒家思想自身功不可没，可还有一个原因就是道教跟佛教之间的一些思想太为偏激，比如说道士们出家，但是更要紧的就是羽化登仙，所以道教主要还是教人们得道升仙，而佛教则是教人们如果立地成佛，这样的思想虽然不能说是错误，但是也不适合那些普通的学子们学习，只能适合一小部分人，所以说儒家的思想无论是什么时候那都是不可动摇的。
　　
　　而且佛教道教，朝廷知道这两教虽然在形式上面存在着很大的区别，毕竟这道士跟僧人本就是两个风格，但是其实他们教百姓的东西也都是积极向上的，所以朝廷也就从来不曾发布旨意究竟哪一家才是正统，无论你是信佛也好，信道也罢，只要是你心中有信仰，都是好事。
　　
　　可是朝廷不分一二，不代表这两派之间没有相互比较的心，毕竟这一个信佛一个信道，本就不是同门，虽然道教中的很多经典思想来自于佛家，而佛家中的很多经文也确实存在跟道家思想相吻合的地方，但是僧人跟道士之间的关系还是不怎么友好，见面虽然还不至于打起来，但是谁也看不上谁那是自然的，就像是平日里面在街头算卦占卜的道士跟僧人之间也是存在着很大的竞争，至于到底谁算的准一些，老百姓们不知道，道士跟僧人却心知肚明，因为这些破天机的事其实无非都是糊弄老百姓的小把戏，若是真的天天这么窃取神仙的秘密，那恐怕早就该遭天谴了。
　　
　　……
　　
　　青云山坐落于大梁位置偏南的地方，所以此山的气候还算是温和，温和的气候往往也就造就了那漫山遍野的葱绿，再加上青云山上有一古寺，名青山寺，所以也就给这座青云山添了几分神秘的色彩。
　　
　　青山寺中僧人八千，这个数目在整个大梁来说那都是相当庞大，因为从来不曾有过任何一个宗教门派出现过如此之多的弟子，其他门派也就罢了，就单单是佛教跟道教两派，要是做到青山寺这个规模那基本上就是不可能的，因为道教跟佛教两家本身就是个一心正天道，成仙成佛的大修行，所以说他们不存在任何盈利的手段，道士还好，可以用炼丹之术占卜之术来维持道观的生计，可是这佛教就难了，平日里除了那些慕名而来的施主给香火钱以外，剩下的都是靠着自己弟子下山化缘化来的，所以说要是一个门派养活这八千多人，那可不是个简单的事。
　　
　　

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