0185太极拳真正起源！ (第2/2页)
之所以上山出家，也是被雾岭寺的前代主持素行法师给点化。
至于对方练的那套似是而非的拳路，按照对方所言是陈村老祖宗流传下来的。
为此德怀大师还特意翻出了一本族谱，还有几本泛黄的古籍，其中一本著名《内家拳技击篇》落款为永嘉倪和清撰。
这本古籍的第一篇名为《陈州同述内家意旨心传》，署名为：【大明正德十五年庚辰，瓯江钓叟陈州同沐手敬跋。】
“陈州同是我们陈村的老祖宗，族谱上往回寻到明朝确实有这个人。”
“他是大明宣德生人，景泰的秀才，后来被调配到咸阳做文案官拜主簿，和一个叫王宗的同僚学了这门三峰内家拳。”
“告老还乡后到了嘉靖时期，温市沿海开始闹倭寇，陈州同就把这门拳法传给了同村的人学习防身。”
“后来这门内家拳传到了四明，被一个叫张松溪的学去了，之后慢慢开枝散叶就有了现在的武当松溪派太极拳，也叫南派太极拳。”
“咱们村里的宗祠不是挂着一张明朝皇帝赐的圣旨吗？圣旨里写的内容就是准许陈州同告老还乡。”
德怀法师堪堪而谈道，显然靠着这些古籍对溯原历史这方面颇有研究。
陈觉听完对方的描述，先是看了看族谱，又翻了翻那些古籍拳谱里的描述内容，再一回想起自己从师正老道那里听来的与全真、龙门相关的所见所闻，顿时脑子如遭雷劈一般。
“原来如此！难怪师傅也说太极最早不叫太极，而是像水拳、绵拳这类的叫法。”
“太极拳的真正起源居然是这样！”陈觉嘴里喃喃。
……
由于脑子里想通了一个关于太极拳起源相关的当世大谜题，陈觉便立马有些坐不住了。
征得德怀法师的同意后，陈觉先把那几本古籍挨个拍照，随后下山跑到宗祠里找到了那封被装裱后挂在房梁上的圣旨。
拿遥遥领先的mate60把圣旨拍下，放大一看果真如德怀法师说的那样，圣旨里面提到了陈州同的履历经过，最后得了正德皇帝的批复准许此人告老反乡。
将这些资料一起发给了远在帝都的师正老道，没想到对方第一时间就发来了语音回信：“心觉徒儿！你求证这些东西的真相确实如此，不过为师劝你最好别对外传。”
聊到最后，师正老道还发了一首先秦六韬引谚告诫陈觉。
正所谓：天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。
一旦将太极拳的起源考究公之于众，这是砸人饭碗的事情，容易得罪人。
就和之前盛行于网络的打假寸拳一样，天底下靠教授太极拳吃饭的人太多了。
甚至不少地方都以太极起源之乡自居，各种申报物质、非遗，影响了一个地方打就业。
就和棒子国拿华夏的端午节去联合国申遗一样，一些无主无证据的非物质文化遗产，最容易被拿去张冠李戴。
至于陈觉推测出的太极拳起源，其实描述起来也很简单。
那就是历史上所谓的“温县陈家沟”居然不在中原大省的赵堡，而是隐藏在他老家温市瑞城的蟠龙镇！
至于是谁人创的太极拳，普罗大众印象里熟知的张三丰创的，是金庸武侠里虚构出来的武当张真人。
但是历史上，根据陈觉从龙门暗派中得知的传承信息，太极拳就是全真教的【三峰祖师】创的。
这里的【三峰】并不是元末明初时期的张三丰，龙门暗派传承里三峰、三疯、三丰一共有三位。
历史上，也是最著名的张三丰，根据史料记载真名叫张子冲，是福省邵武人，俗名叫张邋遢，生于南宋景定甲子五年（1264年），常言道：“一心无挂碍，愿见吕先生。”其祖父迁族于辽东，平生历经宋、元、明三个历史时期，所以在后世颇有争议。
至于在张三丰之前还有另外两代“三丰”，第二代叫【三疯】便是全真教的开派祖师王重阳。
王重阳是咸阳大族子弟，家中排行老三，史料上曾记载其对外自称王三、王害疯，【害】字拆开便是三缄其口，这是古代内丹修行者中最常用的书面隐语，所谓的王三疯便是由此而来。
至于第一代【三峰】，便是大名鼎鼎的纯阳丹道祖师爷吕洞宾。
吕洞宾俗名叫吕岩，岩字的古时写法中有两种偏假字【喦】和【嵓】，拆开一看便是三口山峰，这就是【三峰之术】的由来。
陈觉之所以想通这些，也是最近熟读道经略有所得，外加师正老道传授才在偶然中发现了这个历史性的大秘密。
因为在道门之中，同个道号被后人、同门重复使用是非常正常的情况。
像传说里授功于三丰祖师的火龙真人，在历史上也有数位，例如陈抟老祖的弟子贾德升，还有别名小祝融之称的郑隐等等。
之所以如此操作，目的也是为了凸现道家的神秘和修道之人的长寿，以此来行走江湖、招募信徒混口饭吃。
就和古代那些高僧喜欢烧出舍利子、塑个圆寂金身出来一样，都是宗教传播的基本套路。
这其中的渊源太过深奥，普通人压根无法理解。
不过陈觉靠着手头的现有线索，足以推测出太极拳的源头，其实就是吕祖一脉传承下来与内丹术配套的内家拳功夫。
只是早期时候不叫太极，只是后人觉得易经里的“太极”一词更贴切就安了上去。
同理之下，八卦掌、八极拳这类的内家拳术也多是诞生于全真、龙门这样道派之中，随着历史的推进慢慢流入民间。(本章完)