第四百九十九章：秘辛 (第2/2页)
“诸天万界之中的三清道主，释迦如来，圣人先师，都是那唯一真界之中三清的化身，释迦的法相，圣人的念头，是真实而又虚假的存在。”
君卿望向许阳，神色平静：“道佛神圣如此，其他生灵，其他事物，可能也是一般，包括你我！”
许阳听此，也是平静：“此解虽通，但也荒谬，难以自圆其说。”
“不错！”
君卿点了点头，沉声说道：“所以绝大部分道友，都赞同于第二种大道之说。”
“大道之说？”
许阳眼神一凝：“如何说法？”
“大道三千，殊途同归！”
君卿一笑：“诸天皆真，万界皆实，之所以大同小异，有那么多三清释迦，是因为天地大道，本质相同。”
“三清是道，释迦是道，圣人是道！”
“有人修行，悟得此道，那便是三清，便是释迦，便是圣人！”
“就如天名为天，地名为地一般！”
“诸天万界中的三教道统，不是哪個世界的映射，而是世界本身大道的具现，有道就有三清，有道就有释迦。”
君卿望向许阳，神色莫名：“如此说法，道友明否？”
“豁然开朗！”
许阳听此，亦是感叹：“多谢道友指点！”
君卿这番解释，换做别人，或许云里雾里。
但现在不是别人，而是许阳，深修道法的许阳。
所以他听得明明白白，深有体悟。
道法世界，有仙神之说，各大道统传承的法门也与这些仙神息息相关。
别的不说，就说口诀，大多都是念动仙神尊名，如那“太上老君急急如律令！”
但这样的道法，换到别的世界，竟然也能通用。
为何？
难道别的世界，也有同样的仙神？
自然没有！
但没有仙神，却有大道！
太上老君急急如律令，实际上并不是“太上老君”急急如律令，而是“道”急急如律令。
请的不是神，而是道，只要这个世界有“道”的存在，有这样的道理与规则，那道法便可使用。
所以，一切都豁然开朗了，诸天万界之所以都有三教道统，都有三清道祖，释迦如来，是因为这三清释迦，本质上都是“道”的表现。
就像每个世界，都有天，都有地一样，只要有道就有三清，只要有佛就有释迦。
他们并不是哪个世界，哪位无上存在的投影映射，化体分身，而是各个世界“道”的显现，都是独立的存在，只不过表现形式相同而已。
以许阳自身为例，如果哪一天他修炼到了道法的至高境界，甚至成就金仙，自己开辟了一个世界，那他也可以说自己是三清，自己是释迦，因为他掌握了这样的道理与规则。
说得通俗一点，这就是一个“职位”，每个世界，每个“公司”都有的职位，职位相同不代表人也相同。
当然，这也是一种假说，起码对许阳而言是这样，因为现在的他没有切实印证的能力。
所以……
许阳望向君卿：“这与上古之战有何关联？”
“重大关联！”
君卿笑道：“上古最终，仙神大战，打得天崩地裂，无数仙神陨落，各大道统元气大伤，就连仙神帝君，都身受重创，不得不自封修养。”
“这是大众说法，其中有一关键！”
君卿莫名一笑：“那就是各大道统，仙神帝君，为何要发动这样的大战？”
“仙神者，长生久视，自会如此不智，与敌玉石俱焚。”
“所以，只有一个可能，那就是因为某种原因，他们不得不争，不得不战。”
“而能让各大道统，仙神帝君都亲自下场，豁命大战的原因……”
君卿笑道：“只有一种！”
许阳眼神一瞥，接过话语：“金仙道果，混元之机？”
“不错！”
君卿点了点头，喃喃说道：“金仙道果，混元之机。”
许阳毫不意外，平静问道：“什么金仙道果？”
“不知！”
君卿摇了摇头：“那金仙道果究竟是何物，是一件法宝，还是一株先天灵根，又或者其他灵物？”
“无人知晓，只知当年，各大道统为其大战，仙神帝君舍生忘死。”
“最后，玉石俱焚，两败俱伤，各大仙境齐齐自封，造就了上古之后，绝天地通的局面。”
君卿望向许阳，轻笑问道：“依道友之见，这金仙道果，会是何物？”
“未见怎知？”
许阳摇了摇头，不做猜测：“有因必有果，纵然玉石俱焚，两败俱伤，那金仙道果也该有一个归属，最后究竟为谁人所得？”
“无人知晓！”
君卿亦是摇头：“吾也只听过些许传闻，最后那混元之机，在各大仙神帝君的争夺下四分五裂，诸位帝君各得一份，随即罢战，返回仙境休养生息，同时参悟这混元之机，以证金仙。”
“是吗？”
许阳听此，并不意外，只将话题一转：“那不知各大仙神帝君之中，谁人最强，所得最多？”
对此疑问，君卿也不意外，轻笑说道：“各大道统，仙神帝君，都是先天神圣，难见高低，但论最强，确有一位，那便是婆罗教门的大梵真神！”
“大梵真神？”
许阳眼神一凝：“三相合一？”
“不错！”
君卿点了点头：“各大道统，皆修大道，仙神独立而存，太清是主，玉清是主，上清亦是主，燃灯是佛，释迦是佛，弥勒亦是佛。”
“这些仙神帝君，独一无二，实力也都在伯仲之间。”
“唯有婆罗教门不同，那三相之神为同源而生，因此有一式无上神通，能够三相合一，化为大梵真神。”
“据说这尊大梵真神，有无限接近于金仙的实力，是诸位仙神帝君中的最强者。”
“虽然道门佛门，也有一气三清与三世佛法，但因为诸位帝君如来独立之故，无法如那三相神一般深度合一，不分彼此，所以……”
君卿叹息一声：“上古之战，应是婆罗教门收益最大，凭那大梵真神之力，夺取了最多的混元之机。”
“是吗？”
许阳听此，并不意外。
就如君卿所言，仙神帝君，实力相当，但三相神同出一源，能够三相合一，成就大梵，那就隐隐超出了一线。
虽然玄门这般，也有佛道之法，能够三清合一，三世归佛，但这三清道君与三世佛陀，并非一源生成，而是独立存在。
这就好像许阳修成了太清之道，是为太清道君，而另外一个不知道什么的人，修成了玉清上清之道，如此他跑过来，要许阳跟他三清归一？
这许阳可能答应吗？
自然不可能！
他是独立的存在，最多就是与其同修，演练一些相辅相成的法门，绝对没有舍弃自我与其合体，成就“混元”的道理。
所以，上古之战，婆罗教门那三相之神，凭着同源而出，能够三相合一的优势，应当是最大受益者。
如此，问题就来了。
那金仙道果，混元之机，究竟是什么东西？