第二卷 我方唱罢他登场 第一百九十八章 活死人 (第2/2页)

檀西祠与挂檀族老祖宗的变态能力在于，能够让活人成为尸体傀儡，看似说法相同，但绝对不是一回事，就像在木子云等人的正常认知里，阴间与冥界是一个意思，但事实上，阴间与冥界完完全全是两个地方，这一点，他们以后也会认知到。那么，活人、死人究竟是怎么区分的呢？
　　
　　在挂檀族的宗法里，记载着这样一句话：生死一一，别于灵智。
　　
　　他们虽然在道德基础上实属于败类，但对于生死的认知空前绝后，他们认为活人与死人是几乎一样的，能力不会变，习惯不会变，思考方式也不会变，旁人根本区分不出谁是尸体傀儡，谁是活人，但挂檀族人一眼就能分辨出，因为死人缺少了一样东西，真正的灵智，挂檀族已经忘了当初老祖宗为何要挖坟创术了，其实他们的老祖宗当年也失败了，至少对他自己来说，他没有成功“复活”自己想要复活的人，他可以让死人说话，恢复死人的思想，但永远不能让死人真正复活。
　　
　　举个例子，檀独鹤的傀儡拓跋皇如果当初是被檀西祠收服（当然，当年檀西祠还是个娃娃），那么这片海域只会有一个天宫斗，为什么那些钟黎之境的尸体傀儡能够反驳檀西祠，正是因为——他们根本没有死！
　　
　　但身体已经在死与活之见的境界了，当他们的身体毁灭时，境界会偏向死亡一边，那时候，操尸术的作用会产生，傀儡的身体会恢复，当恢复后，境界会偏向活的一边，他们会恢复活人的状态，潜意识里当然也有一丝檀西祠的意识，但这丝意识是非常隐蔽的，而且大多时候不起作用（只有傀儡想要造反的时候，会发挥作用，而且起作用时，傀儡对此有任何的感觉，往往傀儡偷偷想要反抗，却到最后也不知道自己的所作所为都是被人掌控的），在活死人的情况下，傀儡能够无限度的进步，他们能够创造奇迹，能够打破奇迹，与活人没有任何的不同。
　　
　　那六位钟黎之境的傀儡，生前均是显赫之人，但被檀西祠一一攻破，他们知道自己已经成了傀儡，一旦想要反抗的意识出现，檀西祠在他们潜意识里留下的手段会立即生效，那个时候，他们的心理会非常的矛盾，例如，他们一直在苦苦哀求檀西祠，放了他们，但实质上，檀西祠没有做任何事，是他们自己的潜意识让他们以为，是檀西祠在控制着他们，他们所做的一切都不是自己的意愿，是被逼的，所以他们永远是活死人傀儡。