第四百一三章：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 (第1/2页)

天行健，君子以自强不息
　　
　　这一句话，他们实在是太熟悉，太熟悉了。
　　
　　几乎是每一位水木学子，不，甚至是每一位国人，都知道这一句话。
　　
　　此前许多学子一直认为，自己很了解这一句话的意思。
　　
　　此前许多水木学生，也觉得自己真正明白校训何义。
　　
　　但当听了莫白的一节课之后，他们才算是明白，天行健，君子以自强不息到底是什么意思。
　　
　　没有潜龙勿用，哪里会有见龙在田。
　　
　　没有见龙在田，又哪里会有君子终日乾复。
　　
　　没有君子终日乾乾，又怎么会有或跃在渊。
　　
　　没有或跃在渊，又如何才能登上九五至尊，飞龙在天。
　　
　　没有飞龙在天，亢龙根本就不会有悔。
　　
　　没有这一些，你又如何能真正的明白什么才叫“天行健，君子以自强不息。”
　　
　　“今天的课上得实在是太好了。”
　　
　　“是呀，没想到易经竟然有如此深意，太震撼了。”
　　
　　“要是莫白大大能当我们水木的讲师就好了。”
　　
　　掌声，汹涌来袭。
　　
　　所有学子，全都赫然站了起来。
　　
　　今天这一堂课，实在是太刺激太刺激了。
　　
　　特别是莫白说到的最后一句，虽然他们早就知道，但当莫白说出之后，仍是震耳欲聋。
　　
　　“我要重新去看易经。”
　　
　　“我也要。”
　　
　　“我要组建一个易经学习班，要入的报名。”
　　
　　“报名+1……”
　　
　　“报名too……”
　　
　　或许是莫白讲课的原因。
　　
　　或许是易经无与伦比的魅力。
　　
　　在莫白结束讲课之后，水木大学却是掀起了一场研读易经热。
　　
　　乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，
　　
　　同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，
　　
　　剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
　　
　　咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，
　　
　　蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，
　　
　　艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，
　　
　　小过既济兼未济，是为下经三十四。
　　
　　这是六十四卦次序歌。
　　
　　几乎每天都有一众水木学子投入到易经的研读当中。
　　
　　几乎每天，也都有不少水木学子，一起交流八八六十四卦中各卦的意义。
　　
　　研然，研读易经却是成为了一种风潮，一不小心，竟然流行到了互联网。
　　
　　特别是看到莫白在水木讲读易经这一堂课的视频之后，更是引起了很多人对于易经的兴趣。
　　
　　“原来易经这么有道理，我要学。”
　　
　　“原来易经不是封建迷信，我也要学学。”
　　
　　“各位大能，那个坤卦怎么解释？”
　　
　　“还有，那个龙战于野，其血玄黄又是什么意思。”
　　
　　当然，也有一些看热闹的。
　　
　　“易经我不感兴趣，我只想知道，大白是不是神棍。”
　　
　　“我也很想知道，如果不是神棍，为什么对易经研究得这么厉害。”
　　
　　“可如果是神棍，他喵的竟然登上了大雅之堂。”
　　
　　“那只能说，莫白是最厉害的神棍。”
　　
　　“嗯，放在古代，莫白应该是国师一类的人物。”
　　
　　“国师威武……”
　　
　　“好吧，莫白又多了一个称号。”
　　
　　只是，到底易经还是太小众了。
　　
　　而且，易经实在是太难懂了。
　　
　　哪怕之前莫白进行过解释，也有其他一些视频，书籍介绍。
　　
　　但真正能够看懂，明白易经的，实在是太少太少了。
　　
　　看网上这么热闹，一众网友多少有些郁闷。
　　
　　“你们这些家伙，不会是研究易经研究得走火入魔了吧。”
　　
　　“大白，我能说，你讲课的视频我一句也没听懂吗？”
　　
　　“没听懂的+1，大白，能说点人话吗？”
　　
　　“什么九一九二，只感觉在听天书。”
　　
　　“对对对，大白，你不能总是讲那么高深莫测的一些吧，讲点我们普通人能懂的。”
　　
　　“说的是，何为君子，到底怎么样才是真正的君子呀。”
　　
　　何为君子的话题一直很吸引人。
　　
　　只是很郁闷，莫白在燕大，在水木的讲课都讲得太过于深奥。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）