第161章 阴之本源之地 (第2/2页)

至于在墓穴中得到的血玉则是阴阳宗筑基后期弟子研究出来的一种辅助性宝物，名为通灵血玉，主要的作用就是能够温养肉身，保护肉身不被阴气和尸气的侵袭，作用和元阳玉差不多，只是通灵血玉要比元阳玉高级太多，作用也更为强大太多。
　　
　　通过炼尸宝典介绍，其实这块通灵血玉是阴阳宗筑基后期修士自我保护的一种措施，因为为了达到“长生目的”，这个阴阳宗筑基后期修士在寿尽之前研究炼尸之道，想让活人修士保留意识的情况下转化为炼尸之体，以此获得远超修士的寿元。
　　
　　一般对于修士来说，不计算境界的突破加成得到的寿元，炼气期修士的寿元是两个甲子左右，灵兽的寿元是五个甲子左右，阴魂炼尸等的寿元是十个甲子左右，进入筑基期后，不计算境界突破加成得到的寿元的情况下，筑基期寿元在炼气期的基础上翻一倍，筑基期修士的寿元是四个甲子左右，灵兽的寿元是十个甲子左右，阴魂炼尸等的寿元是二十个甲子左右，如果修士能够成为堪比筑基期的二阶炼尸，那么寿元可以接近二十个甲子，堪比金丹期后期修士的寿元，这样的寿元诱惑简直就是另一种“长生。”
　　
　　因此，秘境中阴阳宗内的修士，特别是后代资源短缺的阴阳宗修士在这些方面研究深刻，颇有心得，炼尸一道简直就是一种长生大道。
　　
　　不过活人转化为炼尸，乃是逆天之举，困难重重，主要有两大难关，一是保留本身意识十分困难，二是保留肉身活性控制十分困难。
　　
　　转化为炼尸之体，必须以阴气和尸气对修士肉身进行洗礼改造，同时，阴气和尸气就会侵蚀修士的神魂和肉身，一方面，为了应对阴气和尸气对神魂的侵蚀，那么就必须壮大自身神魂以抵御阴气和尸气，因此神魂修炼功法尤为重要，而且必须是高品阶的神魂修炼功法才能起到更好的效果。
　　
　　另一方面，为了抵御阴气和尸气对肉身的侵蚀，要么就是修炼炼体功法，要么就是以外物或者特殊法术等进行辅助，因为炼体功法修炼需要耗费极大的资源，而在阴阳冢秘境资源越来越匮乏的情况下，炼体功法的修炼就直接被放弃，转而研究使用更为简单的外物或法术等进行辅助，通灵血玉就是肉身辅助手段所用的特殊法器。
　　
　　不过杨贤判断，即使是这个阴阳宗筑基后期弟子活人转变为炼尸使用的手段极为强大，但他应该还是失败了，毕竟活人转化为炼尸乃是逆天之举，基本没有成功率可言。
　　
　　杨贤推测那具筑基中期修士应该就是筑基后期阴阳宗修士转化而来，而且活人转化为炼尸，会让原来本身修为境界受到影响，杨贤还记得筑基后期的孟天翔修炼伥鬼密夺之术，新生后的修为境界却卡在了炼气九层，而且还受限于阵法空间环境不能肆意活动。
　　
　　孟天翔的这种举动其实和这个阴阳宗筑基后期弟子的做法很相似，都是想要长生，都是要付出某些代价的，比如说境界降低，成功率极低等。
　　
　　杨贤假装把通灵血玉放入怀中，实则是把通灵血玉给到了原石空间的炼尸李蝶，因为李蝶已经是半人半尸之体，想要突破至筑基期，必须要压制炼尸之体才能突破，这是炼尸宝典中的得到的经验认识，通灵血玉有活化肉身，压制尸气的作用，给炼尸李蝶使用恰好合适。
　　
　　收拾好战利品的杨贤整理好状态，收束了思绪，开始思考如何到达阴之本源之地位置，因为阴之本源之地在秘境内部区域，需要跨过广阔的中部区域才能到达，所以必定是危险重重，怎么谨慎对待和安排都是不为过的。
　　
　　其实这个阴阳宗筑基后期弟子知道阴之本源之地的确切位置，是因为这个阴阳宗筑基后期弟子，就是借助阴之本源开始转化为炼尸的。
　　
　　做出决定，向着阴之本源之地出发。
　　
　　杨贤和十女一边赶路一边交流，特别是关于神通秘境中的一些经验知识进行了深入交流，因为十女都是自己的女人，杨贤当然要尽可能的让十女对所在的秘境环境更加了解，减少信息差的阻碍作用，增加存活到最后的概率。
　　
　　在整体战略方向被改变的情况下，战术也要进行改变，因为阴之本源对于阴魂鬼物，炼尸和阴兽的作用是极为强大的，所以杨贤猜测阴之本源之地附近甚至内部有极大可能有极为强大的存在，至少是二阶后期堪比筑基后期甚至大圆满的阴魂鬼物，炼尸或者阴兽等。
　　
　　如果以现在一行人的综合实力面对二阶后期的存在也只有逃跑的份，如此实力，想要获得阴之本源之物就难了。
　　
　　因此，杨贤和十女一边赶路一边商量，现在一行人面对堪比筑基中期的阴魂鬼物，炼尸或者阴兽等都没问题，如果想要综合实力更进一步，那么就只能依靠一元剑阵了，而且是要更加熟练的一元剑阵，能够完美超常发挥出十一人的整体实力才能与二阶后期的存在有一拼之力。