第347章 先发制人的宫司 (第1/2页)

寺社势力，是指寺庙和神社。
　　
　　两者最主要的区别是，寺庙属于佛教，而神社是神道教的。
　　
　　神道教供奉的对象包罗万象，可以是树，可以是人，也可以是山精水怪。
　　
　　鲸海神社供奉的自然是鲸和大海，博多是港口城市，这种神社在这里更有市场。
　　
　　鲸海神社高大的殿堂游廊下，一道曼妙的身姿袅袅而行。
　　
　　她头戴“额当”，身穿精美花纹的白色净衣，脚穿一双“浅沓”，手中拿着一柄折扇。
　　
　　在日本人里，她算是身材非常高挑的了，衣服裁剪的很得体，勾勒出曼妙而优雅的身姿，款款走动间身姿的摇曳尤其动人。
　　
　　此人便是鲸海神社的宫司兼神主藤原姬香。
　　
　　女性神职人员并不少见，但女性神主或宫司在这个时代却并不多见。
　　
　　然而，姬香姓藤原，所以由她统领博多地区的寺社势力便实属寻常了。
　　
　　廊下有一名武士随之而行，边走边汇报着什么。
　　
　　忽然，藤原神主站住脚步，恬淡地问道：“伊贺，甲贺的忍者们正在向博多秘密聚集吗？”
　　
　　“是的！”
　　
　　藤原神主的眉轻轻地挑了起来，明媚的眼中露出一抹杀气：“看来，不需要我们决定是战是和了，平清盛已经帮我们下了决定。”
　　
　　武士肃立于廊下并未搭腔，他知道神主并不是在和他说话。
　　
　　藤原姬香缓缓转身，颈项不动，婉约如莲，但声音却说不出的冷冽：“找到他们的聚集地，我要先发制人！”
　　
　　武士欠身一礼，转身离去。
　　
　　这时，一身黑色僧衣的大山寺贯主静海和尚迎面走来。
　　
　　藤原姬香微微眯了眯眼睛，露出一丝微笑。
　　
　　她的骨相非常优秀，面庞圆润而甜美，眼儿媚，唇儿俏，微笑时就像一枚熟透了的散发着甜香的水蜜桃。
　　
　　静海和尚垂下了双目，恭敬地合什道：“藤原神主。”
　　
　　“静海贯主因何而来？”
　　
　　“或许，我有一个可以让平清潮知难而退的办法。”
　　
　　“哦？进来谈！”
　　
　　藤原姬香并没有急着询问，而是淡定地走进了一座神宫。
　　
　　迈过高高的门槛时，净衣在她身后绷出了一道夸张的曲线。
　　
　　但静海贯主依旧垂着眸，哪怕是在她的背后，也不敢多看一眼。
　　
　　……
　　
　　杨沅回到码头时，铃木太郎已经联系好了运输车队。
　　
　　码头上正在紧锣密鼓地装车，一片喧嚣。
　　
　　盖和靠两位火长不见了踪影，船上只有少部分留守船员。
　　
　　杨沅嘱咐三上千雅几句，便带着老苟叔回船上休息了。
　　
　　一到博多便遇到了同为“八岐商事”的股东，而且是个宋人，这让杨沅颇感顺利。
　　
　　虽然江州猎的热情让杨沅有些吃不消，不过他对江州猎的戒备只是为了保持距离。
　　
　　他的到来不在任何人的计划之中，在博多更是没有仇家，不可能刚到就有人意图对他不利。
　　
　　江州猎异乎寻常的热情，很可能是出于一种商人的本能，意图从他身上获得好处。
　　
　　如果是合则两利的事，杨沅倒也并不抵触合作，毕竟做生意本也是他计划中的一环。
　　
　　不过，他可不想吃人家的、住人家的、用人家的……
　　
　　吃人家的嘴软，拿人家的手短，谈合作时未免就要被动。
　　
　　王长生直到很晚才回来，一路打着晃儿，如果不是计老伯搭了把手，他很可能会一跤跌到海里去。
　　
　　王长生眉飞色舞地告诉杨沅，他去了博多的“游廓”，找了两個游女，东瀛女子真是既温柔体贴，特别的听话。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）