第六百七十四章 蓝熊图腾精魂 (第1/2页)
就在皇冠公主浮想联翩的时候，场中又生出了新的变化，属于犸拉带有狂怒的咆哮隐退，换成了一个沉稳而又桀骜的声音道：“年轻的勇士，我是乌斯伽族之父、野兽美德之大师、坦帕斯之子乌斯伽的图腾属神蓝熊，感谢你将我从邪神犸拉的手中解救出来，你若是能够释放我的灵魂，战斗之父必然会对你降下神恩，赐予伱无尽荣耀，而我也将会世代守护着你以及你族人的灵魂……年轻的勇士，你还在等什么？快点释放我的灵魂，我将会到乌斯伽的面前陈述你的事迹……”
“你这一招，都是那些魔鬼恶魔们玩剩下了的。”眼见对方演的如此卖力，盖文忍不住冷笑着戳穿道，“相比起其他人的神恩，我更喜欢自己获得能力，还不还给乌斯伽，由我说了算。”
“你在担心犸拉还没有被驱逐掉？我是犸拉伪装的？”蓝熊信誓旦旦的保证道，“我以伟大战斗之父乌斯伽的名义起誓，我是伟大的蓝熊，掠夺之熊，绝不是犸拉……”
“是真是假，你说了不算，摧毁邪恶。”盖文不再继续跟这头真假难辨的熊魂磨牙，血红色火焰颜色一变，里面掺杂进了一股炽白色的火焰。
嗷！
熊魂立刻发出一声凄厉惨叫，属于犸拉的气息再也藏不住，升腾而出。
盖文猜的没有错，刚刚确实属于犸拉的计谋，一名神袛的烙印哪里是那么容易炼化的，为的只是想让蓝熊图腾精魂逃生，返回本体那里进行重铸。
这些邪神就像魔鬼、恶魔一样，都是不可信的，相信他们，自己就等于有了取死之道。
自己应该屏蔽掉所有的诱惑，只相信自己的能力带给自己的，这才是最值得信赖的，哪怕是这个过程付出的代价有点大，让蓝熊本就不多的力量消耗殆尽，自己到时候收获的，很可能是最微弱的原初图腾精魂。
但是这么做，好处也是显而易见的。
首先是安全上有保障，无论是魔鬼、恶魔还是邪神，哪怕是人间的骗子，他们诱惑人上当，利用最大的点就是利益，巨大的利益引起你的贪婪之心，让你不知不觉的步入陷阱之中，刚刚犸拉不就是在拿乌斯伽当作幌子，妄图实现自己的目的，若是自己是一个普通人，贪图战斗之父乌斯伽的恩赏的话，就会容易掉入他的陷阱中。
其次是联系紧密度上，幽影之力与道路之力的鲜明对比，清楚告诉盖文，力量还是自己开发、培养出来的，才是最契合自己的，凡俗中的力量如此，诸神也是如此。
若是没得选择也就罢了，现在摆在自己的选择项这么多，当然要仔细筛选自己的道路。
而且自己已经度过了能力相对单一的初期阶段，逮着什么能力用什么能力，自己已经拥有了充足的人力、物力进行养成培养，一个原初图腾精魂也是如此。
自己现在欠缺的并不是培养的资源，而是一条道，将自己引领向这个方向的道路，狩猎之神犸拉冒着得罪整个战争神系的风险，从坦帕斯之子乌斯伽的手中窃取蓝熊图腾精魂，打的不就是这个主意，依靠它作为跳板，进军拜兽教以及熊类的信仰崇拜。
盖文对进军这些相对野蛮的神职没有兴趣，毕竟与他现在经营的建设、发展道路是严重冲突的，但是他对乌斯伽野蛮人非常感兴趣，他们拥有费伦最优秀的狂战士和拜兽教萨满，他们在建设方面，确实没有太大的天赋，但是在战争方面，他们绝对是一把好手。
用这种野蛮战士打造一支军队，再配合谋略女士的计划谋略，光是想想，就让人兴奋的战栗，这将会是拓展计划掠夺和计划破坏神职的绝佳机会。
这么做，当然不是单纯的为了履行自己的选民责任与义务，纯粹是谋略女士的神职太完美了，完美的契合到自己的发展中，自己发展的过程，就是为她开拓信仰的过程，她赐予自己选民身份，倒也算是合时宜的。
当盖文对手中的图腾精魂有了准确定位后，剩下的事情反而简单了，不管狩猎之神犸拉如何的哀求、威胁、咆哮、欺骗，对他都不会再有任何影响，直接催动摧毁邪恶，将其中所有的杂质全部煅烧干净，包括掠夺之熊自身的。
作为一支野蛮人的原始图腾信仰，蓝熊自身也干净不到哪里去，听听它的外号就知道了，野蛮人的发展历史，从来不是建设历史，而是劫掠历史，哪怕是现在乌斯伽人也过着游牧掠夺的生活方式，而非农耕文明。
其实盖文三个月前，距离这些野蛮人的距离就很近了，安菲尔村所在的那条长路往北二百公里的大片原野、丘陵和荒野，就是他们历来的祖丘所在之地，他们与生俱来的家园，是那里不可忽视的一支力量。
那里的人们对他们可谓是又爱又恨。
爱，他们的野蛮掠夺的生活方式，让他们充满了进攻性，他们会主动与荒野中的怪物开战，从他们手中掠夺财富与给养，他们对压制永恒荒野，肆无忌惮蔓生的怪物部落，起到了至关重要的作用，让他们没办法骚扰剑湾沿海，挡住了他们聚集起来，袭扰深水城之路。
恨，当那些怪物部落被他们严重压制，掠夺不到太多生活给养的时候，他们就会将目光瞄准那些同样是人类的村镇，双方爆发的冲突多如牛毛。
最值得庆幸的是，这些乌斯伽野蛮人虽然同出一源，但是由于信仰的图腾精魂不同，并不统一，分属为十多个分支部落，相互之间也存在着诸多的矛盾敌视，彼此开战也十分常见，加上领主联盟与银月联盟的有意识控制，乌斯伽野蛮人一直没能席卷起影响整个北地的灾祸。
若是盖文想要在安菲尔村那边持续发展，后续肯定少不了与乌斯伽野蛮人打交道的。
只是没有想到，先一步在科米尔这边接触到了他们的图腾精魂，若是有此在手，以后与他们接触将会占据了先手，毕竟这个种族很排外，别说是半精灵，就算是其他人类想要在他们种族中占据统治地位，都几乎是一件不可能的事情。
或者说，盖文直接拿此作为介入点，虽说乌斯伽人信奉的都是他们的祖神乌斯伽，但是各个部落崇信的图腾精魂是维持这个部落统治的关键，当蓝熊部落失去了自己的图腾精魂后，原本的信仰必然会受到致命冲击——这可是实实在在关系到他们能力的，那些拜兽教萨满将会失去与之相关的能力，部落能力也将会遗失。
这不单纯是他们需要面临的困境，所有神陨神袛牧师都需要面临的，比如暴政之神班恩的牧师们，若是现在依旧信奉着他，将会失去所有的牧师施法能力（职业等级会保留），因为他们的施法，并不是源自自身，而是源自于自己神袛的恩赐，他们想要重新获得施法能力，要么想办法复活自己的神袛，要么转投其他神袛的怀抱，只要能得到那名神袛的认可，根本连试炼任务都不需要，只要献上祈祷，就会立刻获得与原本职业等级相匹配的施法能力，尤其是当某位神袛宣称接管相应神职的时候，这种转移信仰将会顺理成章。
相比起固守原先信仰，选择新的道路的人将会更多一些，毕竟凡人是很现实的一种智慧生物，包括那些牧师们，不过这也彰显出了那些能够固守信徒的可贵，虔诚信徒已经不足以形容他们，他们是不折不扣的狂信徒。
这种信仰转变不能太频繁了，一旦被贴上善变者的标签，除了极少数邪恶神袛那里，在大部分神袛那里都不会受到待见，这条路只怕就要终止了。
总而言之，现在的蓝熊部落就算是没有陷入分崩离析，也已经陷入这种边缘。
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