第六百四十七章 土行孙 (第1/2页)

“姜子牙，就算你打死了闻仲，我也要继续找人和你作对！”申公豹怒道。他是对着空气说的。
　　
　　山林之中，就申公豹一个人。
　　
　　他已经听说了闻仲死在绝龙岭。
　　
　　他继续在三山五岳寻访高人，去帮殷商征伐西岐。
　　
　　申公豹在《封神演义》中的人设是小人，他心胸狭窄，睚眦必报。
　　
　　没有封神之前，他和姜子牙一起在昆仑山修道。
　　
　　他们相处的怎么样呢？
　　
　　应该算是没有矛盾吧。
　　
　　为什么这样说？
　　
　　因为，申公豹是个典型的小人，什么都要争抢，什么都要攀比，方方面面都要比同门师兄弟更好。
　　
　　申公豹当然比不了阐教十二金仙等资深的师兄。
　　
　　但和姜子牙等师兄弟相比，他就厉害多了。
　　
　　和姜子牙一起修炼时，姜子牙修炼天赋不行，加上年纪也大了，三十多岁才开始修道。
　　
　　姜子牙的修炼是极其缓慢的。
　　
　　而申公豹呢？
　　
　　它可能是某个妖怪化形。
　　
　　它本身是有修为的。
　　
　　它的起点比姜子牙高很多，学习道法的速度也很快。
　　
　　申公豹方方面面都比姜子牙好。
　　
　　这样的情况下，申公豹对姜子牙是有“怜悯”心态的。
　　
　　这样的心态下，申公豹对姜子牙不吝啬“慈悲”的一面。
　　
　　但出现封神一事之后呢。
　　
　　情况发生了变化。
　　
　　元始天尊竟然选中姜子牙去完成封神工作，而不选他申公豹（方方面面都更优秀的弟子），这让申公豹很失落。
　　
　　他第一次感觉，在某些方面被姜子牙比下去了。
　　
　　这里说几句上帝视角的话吧。
　　
　　其实，主持封神不是什么好事。
　　
　　元始天尊选中姜子牙，是因为姜子牙命薄，仙途走不通，当神也没资格，所以把脏活儿、累活儿、苦活儿交给了姜子牙去做。
　　
　　姜子牙忙碌一生，虽然在人间富贵了，但也逃不脱继续轮回的命运。
　　
　　这也是姜子牙是草根出身，没有背景，没有靠山，所以才会如此。
　　
　　通常情况下，什么都没有的人，才会在任何地方、任何时候，被任何人欺负。
　　
　　对于申公豹呢？
　　
　　在元始天尊眼里，是个能修炼有成的门徒，是有培养价值的，只要申公豹继续安分守己的修炼，迟早有一天能修炼到金仙境界。
　　
　　但申公豹是小人心态和见识，看不透这里面的好坏，什么都要和姜子牙抢。
　　
　　连没人要的脏活儿、累活儿、苦活儿都要和姜子牙抢。
　　
　　这就有点愚蠢了，好坏都分不清楚。
　　
　　申公豹想抢走，姜子牙不需要的，封神差使。
　　
　　但，元始天尊不允许。
　　
　　封神的事，虽然是脏活儿、累活儿、苦活儿，但也不是什么人都能做的。
　　
　　申公豹的性子不适合封神，这是元始天尊知道的。
　　
　　而封神关乎元始天尊的脸皮，不允许出现差错，所以，申公豹是争取不到封神的。
　　
　　这样的情况，让申公豹更加的不满，更加的怀恨在心。
　　
　　他觉得：“我什么都比姜子牙强，凭什么封神的事，只有姜子牙能行，而我不行？是不是你元始天尊太偏心了？”
　　
　　天地良心啊。
　　
　　元始天尊偏心也是偏心申公豹啊。
　　
　　元始天尊对姜子牙的安排：有脏活儿、累活儿、苦活儿都是姜子牙的，有好事都是别人的。姜子牙迟早是要被抛弃的。
　　
　　姜子牙是元始天尊的弃子。
　　
　　申公豹才是元始天尊想继续培养的弟子。
　　
　　但，申公豹在他的心胸见识下，看不透这些。
　　
　　他以为元始天尊偏心姜子牙。
　　
　　因此，申公豹又嫉又恨，他不仅怨恨元始天尊，还要破坏姜子牙的封神一事。
　　
　　于是乎，申公豹上蹿下跳，不断搞事，给姜子牙添麻烦。
　　
　　这样做，劫难多了，也间接完成了封神之事和阐教十二金仙的杀劫。
　　
　　当然，这一切都在元始天尊的算计当中。
　　
　　申公豹不知不觉也当了棋子。
　　
　　闲话少提，言归正传。
　　
　　申公豹知道闻仲死后，要继续找高人，要继续破坏姜子牙的封神差使。
　　
　　这一日。
　　
　　申公豹路过夹龙山飞龙洞。
　　
　　忽然看到山崖上有一小童在玩耍。
　　
　　申公豹控制坐骑飞下去。他的坐骑是条白额虎。
　　
　　到了崖上，申公豹仔细一看，才发现崖上孩童年纪不小了，只是身高太矮，像是孩童。
　　
　　“你是哪家的？”申公豹问道。
　　
　　土行孙见一道人问他，上前施礼曰：“老师哪里来？”他没有回答申公豹的问题，而是反问。
　　
　　“我从海岛来。”申公豹道。他说了句废话。
　　
　　“老师是截教还是阐教？”土行孙挑明了问。
　　
　　“是阐教。”这次申公豹不隐瞒了。
　　
　　“原来是师叔啊。”土行孙行礼道。
　　
　　“你师父是谁？你叫什么？”
　　
　　“我师父是惧留孙，我叫土行孙。”好嘛，两人都有“孙”字。不知道是嘛意思。
　　
　　“你上山修炼多长时间了？”
　　
　　“已过百年。”
　　
　　“百年？”申公豹感应了一下土行孙的修为，觉得不怎么样，曰：“我看你修炼不行，很难了道成仙，不如下山去享受人间富贵吧。”
　　
　　“人间富贵是什么？”土行孙不知道什么是人间富贵。
　　
　　“锦衣玉食…”申公豹解释一番。
　　
　　“那怎样才能享受人间富贵？”土行孙心动了。
　　
　　“你有何本领？”
　　
　　“我擅长地行之术。”
　　
　　“使出来让我瞧瞧。”
　　
　　土行孙施展地行术，钻地比蚯引还熟练。这一手一般人还真做不到。
　　
　　地行术就是在地下行走。
　　
　　土遁是借助土施展遁术，一般是在地上进行的，不是入地。
　　
　　所以，不是会土遁就能在地下行走。
　　
　　“不错，是个厉害的法术。我给你一封荐书，推荐你去三山关总兵邓九公处，凭你一身本身，很容易就能享受人间富贵。”
　　
　　“三山关邓九公？”
　　
　　“不错，三山关的邓九公是吾好友。”《封神演义》中，没有交代申公豹和邓九公认识。但他们应该是认识的，要不然申公豹的荐书，也不会直接找邓九公。至于怎么认识的，就不知道了。反正申公豹是个能交际的人，很容易认识他人。
　　
　　“多谢师叔，弟子感激不尽。”
　　
　　“你师父是不是有捆仙绳？”
　　
　　“没错。”
　　
　　“你下山时带走两根，也算有护身法宝。”
　　
　　“好的师叔。”
　　
　　申公豹走后，土行孙拿了他师父惧留孙的两根捆仙绳，还有五葫芦丹药，然后钻地去了三山关。
　　
　　...
　　
　　三山关。
　　
　　邓九公和新总兵孔宣交接了三山关防务。
　　
　　然后，邓九公点将祭旗，准备出兵。
　　
　　这时，忽然手下来报：“邓将军，有一矮子持书信来投。”
　　
　　“何人书信？”
　　
　　“说是申公豹的荐书。”
　　
　　“让那人进来。”邓九公拆开申公豹的荐书。
　　
　　上面说了来人叫土行孙，会异术，希望能在邓九公手下效劳。
　　
　　邓九公知道申公豹是修道之人。
　　
　　那介绍过来的土行孙应该也是修行中人，起码也会一些异术。
　　
　　

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