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第291章 王霸并行,大国可成

第291章 王霸并行,大国可成 (第2/2页)

儒家,法家是死对头。
  
  始皇帝为了培养太子都差点天下禁儒,哪里会重新把儒家扶起来。
  
  若是填补三大世界空缺需要付出起用儒家的代价,始皇帝肯定不会干。
  
  始皇帝对儒家的策略很简单,你们就在博士署研究经典,教教朕的儿子仁义就可以了,别出来找事。
  
  “本君掌有嬴氏一族族谱,以此族谱为挟,皇兄当能照做。”
  
  一直老神在在,养气功夫深厚的荀子略微惊愕,微微张大嘴。
  
  “嬴氏一族族谱在君上手里?秦国王室成员尽归君上所管?”
  
  荀子活了这么多年,就没听过这么离奇的事情。
  
  一国的王不掌管族谱,能不能在子孙后世中留下血脉,姓名都要靠他人脸色,这件事触及到了荀子的盲区。
  
  荀子的感觉,就和当年第一次听到嬴成蟜要天下人人当贵族,人人可为官理念时的感觉一样,这没道理啊。
  
  嬴成蟜矜持点点头,脸上一副云澹风轻的模样。
  
  荀子揪断了一根胡须,很快便恢复了脸色。
  
  “当今秦王乃不世出之帝王,君上手中族谱或许在小事上能让秦王就范。但如此大事,这族谱便如同君上所说的鸡肋一般,弃之可惜了,留下无大用。”
  
  嬴成蟜内心深处赞同荀子见解,始皇帝如果是一个族谱就能摆布,那就不是始皇帝了。
  
  但他脸上却冷冷一笑,一副不屑于和荀子争辩的模样。
  
  继续说道:“世家贵族皆追名逐利,三大世家已死,其空缺官位甚多……”
  
  “君上是想说秦国世家会瓜分掉三大世家中人的官位?”
  
  荀子用君上你是不是当我什么都不知道的眼神,瞟了嬴成蟜一眼。
  
  “秦国连年战争,土地不断扩大。官位在他国紧缺至极,在秦国却并非如此。秦国官位已超出老秦人贵族世家子弟甚多,再过个三五十年或许君上所言能实现,如今,呵呵。”
  
  你呵呵个屁啊!
  
  误以为荀子不清楚秦国实情,被说中的嬴成蟜在内心暗骂。
  
  不满地道:“本君说的是世家贵族,不是秦国世家贵族。秦国招贤令如今仍旧是秦国国策之一,可招六国贵族为官也。”
  
  荀子点点头。
  
  “此话倒是不假,但若如此做,卿想问一句,那君上杀孟,西,白三大世家所图为何呢?”
  
  你杀三大世家不就是想要打破世界垄断官位的现状,好开个好头嘛?
  
  你现在把六国遗留贵族招来秦国,那还不如之前就不杀三大世家呢。
  
  “这便不劳烦荀卿费心了,本君做事,自然会考虑周全。本君明日便要搬离长安君府,此处不适合你待下去了。”
  
  荀子一直在针对嬴成蟜,嬴成蟜觉得没有办法与荀子再继续交谈下去。
  
  他看出来荀子就是故意在和他为难,他不知道原因何在,所以没有办法解决此事,是以直接要荀子离去。
  
  嬴成蟜自问连对其信任有加,予取予求的始皇帝都说服不了。
  
  实在是不知道怎么说服思想,境界都达到人类巅峰境地的荀子。
  
  荀子任由嬴成蟜走到门扉前,双手放在两侧房门上,才长叹了一口气,很是不愿地张开口。
  
  “君上为何不去找鬼谷子,其门生弟子声名显赫者甚于卿,其门生弟子之数目亦甚于卿。”
  
  嬴成蟜闻弦音而知雅意,按着房门,没有回首。
  
  了然道:“原来是这里出了问题,荀子还是不信任我。”
  
  “千秋大事,学生性命,卿不得不慎重。君上直到卿说开此事方才对答,真是好定力。”
  
  “不,我不是定力好,我是没想到。”
  
  嬴成蟜不认荀子之赞,自爆卡车。
  
  “在我心中,鬼谷子从来就没在考虑范围内。纵横家,兵家,阴阳家,名家,尸家,他会的这些,没有一个是盛世之道。就像顿弱说的一样,天下再无纵横家,才是盛世。”
  
  荀子起身,对着嬴成蟜背影,以儒家礼节深深下拜。
  
  “君上仁心尚在,卿愿辅之。望君上莫忘今日所言,莫忘己之初心。君上放心离去,卿在咸阳,为君上守住长安君府。卿门生弟子,替君上守住秦国关中。”
  
  嬴成蟜笑着转身,眼见着自己大父辈的老人躬腰行礼,脚步不移,也不上前搀扶。
  
  “本君几句话,荀子就相信了?”
  
  荀子没有起身。
  
  “君上说什么不重要,君上做什么才重要,卿一向很赞同秦国问迹不问心。若是一个恶人做了一生善事,装了一生善者,以卿观之,此便是善者。
  
  “君上要韩非,武安君去往西北变法。于蜡祭与天宣战点燃民心火焰,与世家宣战要世家目光集于咸阳。斩三大世家打破垄断,要卿召弟子稳固形势。
  
  “君上种种所为,卿都看在眼中,听在耳里。此刻天下既是该卿出力,卿毕生心愿行于路上,怎不愿意?卿先前试探,只恐君上入霸道太深,初心不在。”
  
  嬴成蟜拉起荀子手臂。
  
  “法家最是霸道,荀子自诩儒生,教出了两任法家大法。霸道一途,吾不如荀子也。”
  
  荀子顺势起身,借着嬴成蟜缓和气氛的调侃话语传输治国思想。
  
  “用强不足取,乃亡者之法。霸道从来便不是威道,恩威并重才是。人之初,性本恶。以法约束乃霸道,教育开智乃王道。单行霸道则天下蒙昧,单行王道则邪压正道。王霸并行,大国可成。”
  
  荀子自认儒生,在教育这一点与儒家创始人孔子思想一致,奉行有教无类。
  
  其提出的与孟子相反的性恶论,便是以孔子有教无类为论据。
  
  人之初,性本恶,必须要教育才能让人知道礼义廉耻,要是生来性善还教育个屁,野蛮生长好了。
  
  “成蟜谨记。”嬴成蟜正色回应,然后挠着脑袋有些不好意思地道:“成蟜有一问,憋在心中久已,不知可否请荀子解惑,是荀子《劝学》文章也。”
  
  螃蟹明明是八条腿,《劝学》怎么一直说六条腿……
  
  
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