225、我要看妞 (第1/2页)

行生举着禅杖问孟时，可愿受我衣钵。
　　
　　传衣钵和收徒是两个概念。
　　
　　收徒是“我教你手艺”，传衣钵是“我把店给你了”。
　　
　　行生出身禅宗祖庭之一绍林，是这一代主持永信大和尚的师叔。
　　
　　他云游四海，足迹遍布全国，在各大宗派的寺庙，都讲过经。
　　
　　88年到辽宁海城毛祁镇唐王山，南坡的废弃古刹大悲寺静修。
　　
　　93年应当地信众请求，协助政府重建了大悲寺。
　　
　　00年将主持的位置，传给了当时在本溪茅蓬闭关的妙善，继续云游。
　　
　　如今大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬，便是来自行生的影响。
　　
　　所以，行生虽然没有“店”，但他在佛教这个“江湖”里，江湖地位算是收租的，到哪都能得到礼遇。
　　
　　说的时髦点，就是行生是个“面子果实”能力者。
　　
　　他一句“给老衲一个面子”，能在宗教界搞定90%以上的事情。
　　
　　所以行生问孟时愿不愿意受他的衣钵，要把“面子果实”传给孟时。
　　
　　着实惊掉了一殿僧众的下巴。
　　
　　戏里，孟时扮演的玄奘，一战成名。
　　
　　戏外，孟时……
　　
　　戏外，这货对老和尚说，“我要看妞，不受。”
　　
　　殿内，僧众、剧组工作人员……被他这句话弄倒一大片。
　　
　　管斌忍不住竖起大拇指，不愧是你。
　　
　　季红婷庆幸自己的摄像机没关。
　　
　　老和尚传衣钵，“小和尚”说我要看妞。
　　
　　这段做花絮一定很好玩。
　　
　　特别是行生还是真正的禅宗大师，孟时又是导演。
　　
　　季红婷端着摄影机，在心里开始想，如果行生能把孟时度化了，那么“导演拍戏遁入空门”应该算一段佳话，哈哈。
　　
　　看……看妞……一直站在大雄宝殿前的巴哈尔古丽，想起他之前那温柔欣赏的目光，脸颊烧的像天边的晚霞。
　　
　　行生把禅杖重新摆正。
　　
　　他的禅杖不是九锡禅杖，而是方便铲，也就是西游记里沙僧用的那种，不过没有月牙那边，只有铲子那头。
　　
　　九锡禅杖在行脚中的作用，是化缘的时候摇动上面的环，乞食。
　　
　　方便铲则是用来防身，铲一些小动物的尸体，进行掩埋，超度。
　　
　　殿内的盘坐的僧众，伸着脖子，希望看到行生大师，朝这个在大雄宝殿里，说要看妞的小子头上来一铲。
　　
　　行生笑道，“妞入你眼，不过如花照映水中，色即是空。”
　　
　　孟时也笑着说，“我不仅要入眼，还要走心，走肾。”
　　
　　“阿弥陀佛。”行生念了一句佛号，说，“老和尚明年再问小友。”
　　
　　孟时说，“我到八十岁都要看妞，看妞让我心情愉悦。”
　　
　　行生笑容不改，从僧袍里摸出来一个老人机，说，“给老和尚留个号码。”
　　
　　……
　　
　　行生带着孟时的号码走了，没让人送，还说，“今天的氛围不错，把那段戏拍了，让布禅好好休息休息，找找自己的心。”
　　
　　布禅苦笑，孟时的三首偈子，行生有“顿才”已经消化完毕，而自己却需要“闭关”参悟，这就是差距。
　　
　　但是，他确实从中获得了许多，待行生走后，便问孟时，接下来怎么安排。
　　
　　孟时不好意思的对布禅行礼，拿过蒲团请他坐下，说，“小子去看看效果，如果可以，今天就把您和诸位大师的戏份，尽量多拍些。”
　　
　　

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