第九章 平息狂暴之灵（九） (第1/2页)

余下的时间内，皮埃尔见到了形形***的赫德人。
　　
　　前来找「拔都」断案的，只占其中一部分。
　　
　　除此之外，还有来***的、来鸣冤的、来诉苦的。
　　
　　有孤身逃进外新垦地、但是家人还在原来的部落、哀求拔都赎出家人的逃奴；
　　
　　有父亲死了，请求拔都析产顺便判定后妈归谁的兄弟；
　　
　　还有失去仅有的一点牲畜，无力生存下去的孤寡老人——看着老头一把鼻涕一把泪地哭诉，皮埃尔不禁生出一种奇妙的熟悉感。
　　
　　小半天下来，皮埃尔光是坐在一旁听，都听得又累又渴、又厌又烦。
　　
　　反而是温特斯·蒙塔涅，全程神采奕奕、庄重威严。
　　
　　文朵儿部的「拔都」认真聆听了每一个走入宫帐的部众的诉求，不论请见者财富多寡、身份高低。
　　
　　而后，「拔都」做出令帐下听众信服的裁决，或是慷慨地给予帮助。
　　
　　皮埃尔旁听越久，就对他从离开狼镇那一天开始就一直追随的兄长越敬佩。受此激励，皮埃尔也抖擞精神，不显露出任何疲态。
　　
　　同样倍感鼓舞的，还有宫帐中的「文朵儿人」。
　　
　　这是文朵儿人第一次窥察他们的「新主人」施行统治的模样。
　　
　　今日之前，绝大部分的文朵儿人，只知晓「帕拉图冠军」使用终极暴力的高超本领。
　　
　　除此之外，他们对「拔都」一无所知。
　　
　　他们之所以归附文朵儿部，归根结底是因为「拔都」击败了这片土地的前任霸主——特尔敦部的烤火者。
　　
　　就和他们的祖先投靠大河之南的每一代最强者的理由一样。
　　
　　然而马背上的天才，也可以是宫帐里的暴君。
　　
　　投靠最强者只能保证赫德人活下去，不能保证赫德人活得舒服，甚至有时连活下去也只是暂时的。
　　
　　今天，在这偌大的宫帐里，文朵儿人见识到了他们的「新主人」公正和智慧的一面。
　　
　　谢天谢地，不比打仗的本事差——至少比烤火者强。
　　
　　总之，文朵儿人很满足。
　　
　　另一方面，温特斯也在等待合适的时机，将皮埃尔正式推到外新垦地的新居民们面前。
　　
　　所谓的「文朵儿部」，在温特斯看来，根本就不够被称为一个「部落」。
　　
　　部落是靠血缘和姻亲关系维系的利益共同体。而文朵儿部是什么？文朵儿部是一群向外部力量寻求庇护的逃亡者，简直比「塞纳斯联盟」还要「塞纳斯联盟」。
　　
　　不过这样也好，这种松散的状态最适合外部力量对其施加影响。
　　
　　若是让文朵儿部在外新垦地放上二十年羊，形成一个针插不进、水泼不进的新共同体，反倒坏了事。
　　
　　此次「大宴」的最后一个觐见者，是一个约莫五十岁的高瘦赫德人。
　　
　　在维内塔，五十岁还属壮年。但是在大荒原，能活到五十岁的赫德人必定是公认的年长者。
　　
　　温特斯看到高瘦老者先是艰难向自己行了一礼，又向帐下的部众们行了一礼，帐下的一些部众似乎也很尊重高瘦老者，纷纷弯腰还礼。
　　
　　行过礼后，高瘦老者才开始陈情。
　　
　　而对方甫一开口，温特斯立即就听出了异样。
　　
　　因为他能「听懂」了，而且听得非常「清楚」。
　　
　　事实上，赫德诸部的口音差异，一点都不比联盟各个加盟国的方言区别小。
　　
　　烬流江南岸的赫德人和北岸的赫德人说话不一样，林中百姓和有毡帐的百姓说话也不一样，住得离帕拉图边境近的部落和住在荒原深处的部落说话还不一样。
　　
　　赤河部的牧马人和野赫德的使鹿人
　　
　　说话，就如同是操着海蓝雅音的维内塔人与住在大山深处的蒙塔山民说话，都是鸡同鸭讲、难以交流。
　　
　　而温特斯的赫德语启蒙，是在赤河部被动完成的。在赤河部的生活经历，让他逐渐能听懂一点赫德语。
　　
　　返回新垦地以后，他又主动向懂赫德语的老兵、换俘换回来的远征军翻译学习，进而掌握了「说」的能力。
　　
　　

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