130 三英战典韦 (第1/2页)

此前，众人开启[月光卷轴]。
　　
　　李渔驾鹤先走。
　　
　　余下九人，将村民们喊来的官差打发走后，商议起行止去向。
　　
　　袁家女婿石军说，这方世界是《天书奇谭》。
　　
　　他们应该赶去云梦山，找那白云洞、拓下[石壁天书]，或者去寻一个叫“蛋生”的小娃娃。
　　
　　众人点头，便寻人问路，赶往云梦山。
　　
　　路过一座城池，袁术忽然望见到城墙外贴着几张通缉榜文，那上面有一和尚。
　　
　　名为蛋师，又名弹子和尚，耳带金环，身穿烈火袈裟。
　　
　　榜文上说，这和尚骗了善王太尉三千贯钱，包拯包龙图三番两次奈何他不得。
　　
　　九人再一打听，据说那和尚是由蛋卵孵出的人身，被泗州一个寺庙里的老和尚养大。
　　
　　只看过《天书奇谭》、没翻过《平妖传》的石军傻眼了，这……这个世界难道是《天书奇谭》后传？
　　
　　其他八人不再相信石军的说辞，各抒己见。
　　
　　袁术说，既然弹子和尚在东京开封府得罪的包龙图，他就往东京一趟。
　　
　　曹操、袁基都摇头，和尚犯了杀头的死罪，怎可能还留在东京。
　　
　　他们须得四方游历、多方打听，才能寻到和尚踪迹。
　　
　　袁绍不同意曹操两人的意见，认为盲目寻找不可取。
　　
　　而且，山野都有异人，朝堂怎会没有方士？
　　
　　不然的话，蛋子和尚是怎么被捉的？
　　
　　众人意见不一，就此分道扬镳。
　　
　　石军仍坚持要去云梦山、白云洞。
　　
　　曹操三人走去河北。
　　
　　袁绍、袁术赶往东京。
　　
　　袁术入了山林、先行一步。
　　
　　袁绍带着袁遗、颜良文丑，慢行慢赶，十几日才到东京。
　　
　　入了汴梁城，一打听。
　　
　　那包龙图竟是用“猪羊二血及马尿大蒜”破了弹子和尚的“邪法”，将其捉拿。
　　
　　后来，要不是行刑的刽子手给他吃了一碗酒，被他趁机施展出妖风逃走，这弹子和尚怕是早就被砍了头。
　　
　　袁绍大失所望。
　　
　　正心烦意乱，好巧遇上早到汴梁的袁术。
　　
　　这厮运气极好，才几天功夫，竟与大相国寺前一个行法的，学了一门[续头法]。
　　
　　念了咒，将人头剁下；施了符，将头续回，依旧活蹦乱跳。
　　
　　不中大用，却很是唬人。
　　
　　袁绍见此，更是郁闷。
　　
　　又过三日，四人在坊间多番打问，晓得了此方世界中名望甚高的三位“真人”。
　　
　　张嗣宗，龙虎山正一道第二十六代天师，以神异著称。据说他出生时左手就有印文，玄妙天成。
　　
　　张无梦，号称“鸿蒙子”，于华山拜师希夷先生陈抟，能行“老庄心印、赤松导引、安期还丹”之法。
　　
　　施肩吾，西山派华阳子，曾得晋代许逊的内丹诀，又得吕祖道统，传下《内炼金液还丹大道》。
　　
　　三大真人，无数传说，引得四人向往不已。
　　
　　但是，张嗣宗、施肩吾远在江南干越之地。那无梦真人更是隐在终南、天台、赤城、琼台等山林之间，行踪不定。
　　
　　四人欲拜山门，求道学法，却因道阻且长，难以成行。
　　
　　倒是那袁公路听说此事，嘿嘿一笑，乘起大鸟向西飞去。
　　
　　直气得袁绍咬牙切齿。
　　
　　最后，四人走去汴梁城外的[崇道观]。据说此观观主是第二十四代天师张正随的亲传弟子，最善符箓斋醮、降神驱魔。
　　
　　四人满心希望地踏入观门，却只有一个袁遗入了道长们的法眼，收作烧火的道童。
　　
　　再然后，贝州叛乱，贼党名单传至东京。那弹子和尚的大名，赫然列在其中。
　　
　　袁绍三人再没了求道问真的心思，星夜赶去冀州，凭着各自武勇，加入太守刘彦威麾下、先锋茹刚阵中。
　　
　　一千先锋军，才至贝州地界，就被乱贼张成、窦文玉两路人马包夹，杀了个措手不及。
　　
　　茹刚敌不过，夺路而逃。
　　
　　危难之际，袁绍挺身而出，指挥残兵迎战。
　　
　　颜良、文丑齐出，一个斩杀张成，一个擒下窦文玉，反杀得贼军大败。
　　
　　

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