第一百三十章 搬空寻真观【求订阅】 (第1/2页)
出了书房，黄淮看老妈在厨房做饭，便回了自己卧室。
虽然说自己长大之后已经很少会回来住，不过卧室里的一切却收拾的整整齐齐。
将父母应付了过去，黄淮这边也算是解决了现世这边一个大问题，以后自己就算是一段时间不回来，现世这边也不用担心会出什么大问题。
就算是有什么事，相信父母也会帮自己应付好。
靠在床头，黄淮将手机打开，拨通了石庭的电话。
电话之中立刻就传来了石庭那浑厚的声音：“淮子，这么久都不见你人影，要不是叔叔说你有事忙，我都以为你被骗去噶腰子了呢。”
黄淮同石庭说笑了几句，随即神色一正道：“石哥，帮我物色一些神像，要关二爷的其他身份的神像，比如文衡帝君、盖天古佛、协天帝君这些。”
石庭一愣道：“我这段时间按照你的要求寻了不少适合的神像，其中就有几件刚好合适，你要不要看看？”
黄淮心中一喜道：“既然有目标，那你立刻派人去将那些神像都给我请回来。”
石庭也没多说什么，直接干净利落的道：“行，我把资料发给伱，你谈好了价钱，我这边就帮你带回来。”
同石庭聊了一会儿，黄淮挂了电话。
有人帮自己跑腿，自己只要一个电话就能够解决很多问题，不得不说有钱的感觉真好。
想着华夏城需要建造的华夏诸神殿的设计图，黄淮不禁一阵发愁，设计行业，自己不熟啊。
想了想黄淮决定到时候还是交给自己老爸，看看老爸的人脉圈子里有没有这方面的大师级人物。
翻看着微信，忽然之间，黄淮看到一个留言，正是王传业给自己的留言，差不多有大半個月了，上面提到自己定制的那些神话法宝已经造了出来，并且快递到了公司。
黄淮这才反应过来，不过想到自己离开之前交代过石庭，将那几样法宝寻了香火鼎盛的寺院、道观供奉。
黄淮微信问了一下，很快石庭就给了回复，同时还附上了一张张被供奉的法宝的图片，下面还附着供奉所需价格，看得出石庭的办事能力还是相当强的。
楼下传来黄珊的喊声，黄淮下楼配合楚秀还有小妹吃了饭，同楚秀打了声招呼便径自出离开开车奔着杭市而去。
灵隐寺
寺院的香火一如既往的鼎盛，一眼望去人山人海，黄淮随着人群进入灵隐寺，进入大殿很快就见到了自己所供奉的那几十颗乾天一元神雷霹雳子，诸天十地阴雷。
法眼观照之下，便见两种宝物之上已经汇聚了一团团的香火愿力，颇为神异。
黄淮见此眼中闪过一道异彩，出了大雄宝殿则是奔着一旁供奉着观音大士的偏殿，这一尊观音大士的神像差不多有一人多高，至少有着几十年的历史，所蕴含的香火愿力可谓惊人，远远不是先前黄淮带到异世的那一尊观音大士神像所能够媲美的。
确定了观音大士神像，黄淮寻到了灵隐寺方丈。
当黄淮将一张三百万的支票推到灵隐寺方丈面前的时候，方丈一脸的慈悲之色，不过黄淮加价到五百万的时候，方丈长宣佛号，只言黄淮与佛有缘。
将乾天一元神雷霹雳子，诸天十地阴雷各自取了一半带走，剩下的继续供奉在这里，黄淮请了专业的搬家公司，趁着傍晚时分将那一尊观音大士的神像运自己名下公司那一处仓库。
给石庭打了个电话，仓库那边安排了人接应。
目送搬家公司的车拉着一个偌大的箱子离开灵隐寺，黄淮则是驱车随着导航奔着附近的一座庙宇而去。
此番回来黄淮不单单是要帮关圣帝君请回去一些蕴含香火愿力的神像，同时也准备再请上几尊神圣回去坐镇。
毕竟他都准备将修建华夏诸神殿的事情提升日程了，到时候偌大的华夏诸神殿当中总不能空空荡荡只供奉那么两三尊神圣吧。
其他不说，身为道家三清天尊那是必须要请的，虽然说想要供奉通灵显圣不知道要耗费多少时间，说不得几百年都未必能够令这几位通灵显圣，但是只要持之以恒的供奉下去，总有通灵显圣的那一日不是吗。
还有就是他同薛先生、窦青、纪阳等人说过，他尊北极镇天玄天真武上帝为祖师，那么这次回去肯定是要将真武大帝请回去的，否则的话，别人肯定会疑惑，他这位弟子为何不供奉自家祖师神像。
三清道祖、真武大帝这是黄淮选定好这次要请回去的几位神圣，就是不知道要等到什么年月才能够通灵显圣。
所以说除了这几位在相当时间内只能享受供奉而提供不了什么帮助的神圣之外，黄淮自然是准备请上几尊未来能够给自己提供一些助力的神圣。
异世之中百姓为了避免邪祟侵害，大多供奉保家神、镇宅神之类，按照黄淮了解，保家神、镇宅神多种多样，甚至就是一些祖先身死之后，后人塑像祭祀，一样能够成为镇宅神、保家神。
不过在大燕王朝内，大部分的镇宅神、保家神却是大燕帝君的两道化身。
可以说但凡是受大燕王朝所掌控的州府、城池所供奉的镇宅神、保家神全都是以大燕帝君的两道化身为原型，享受大燕王朝无数百姓香火。
也就是如泰安府、大河城这些受宗门、家族势力所掌控的地方才会明里暗里的排斥大燕帝君的那两道化身进入自己的势力范围之内，所以在这些州府、城池之中的镇宅神、保家神供奉的神灵就多种多样起来。
有的势力会要求自己势力范围内的百姓统一以自家宗门内的神魔做为保家神、镇宅神供奉，有的则如先前的大河城一般，放任百姓自行供奉。
如今大河城已经落入黄淮手中，以往不了解其中的情况也就罢了，可是得了大河门诸多典籍，黄淮已经不是刚入异世的时候那样两眼抓瞎几乎什么都不了解。
关于香火愿力的重要性黄淮自然清楚，尤其是涉及到与百姓基本生活息息相关的保平安之类的神灵。
这些神灵或许比不得那些高高在上的神圣位格极高，但是却丝毫不容小觑。
黄淮首先想到的就是灶神、门神、土地公这几位现世之中最常见的神灵。
门神可以防止邪祟侵扰百姓，灶神职掌人间膳食，又有监察人间罪恶之职，土地公同样职责多样，既能掌一方水土，又兼理财物，更是地方阴司系统的一部分，佐理亡魂引渡，可以说与百姓日常生活息息相关。
就是这些神灵具有一定的多样化，无论是门神还是灶神，都没有一个具体而又准确的人物形象，更像是一个宽泛的神职，只要符合条件，谁都能够充任。
所以说很多门神往往都是历史上的猛将名人，除了门神之祖的神荼和郁垒，譬如关羽张飞、尉迟敬德、秦琼、杨家将、岳家军、赵云、马超、韩信、萧何、钟馗，甚至灶王爷、土地公也会充当门神。
就是灶神也一样没有一个统一的形象，有上古帝王或者后裔之说，譬如炎帝、祝融等因其与火有关，最早被视为灶神。有鬼神精变之说，譬如灶王爷苏吉利。
有人死封神之说，《酉阳杂俎·诺皋记》云，灶神姓张名单，又名隗，字子郭，貌如美女。其妻小字卿忌。生有六女，都取名察洽。传说张单是一个负情浪子，因羞见休妻而钻入灶内，成为灶神。
相比较之下，反倒是家喻户晓的土地公形象较为固定，是一位白须、白发、笑容可掬、福态吉祥的老人，一手拄着拐杖，一手托着元宝，似古时地方员外的打扮，头戴帽，帽檐两条布须下垂抵肩。
如此一来黄淮却是有些头疼了，他要请灶神、门神、土地公，但是各个地方所供奉的这些神灵各有不同。
这些神灵看似位格不高，但是却极为重要，绝对是黄淮未来掌控华夏城乃至开拓异世必不可少的一环。
随着刹车声响起，黄淮的车子在一座庙宇前停了下来。
抬头看去，庙宇不算太大，但是香火还算鼎盛，正是一座土地庙。
黄淮走进庙中，便见正中供奉着的土地公、土地婆两尊神像，神像不大，差不多有一人高，看得出供奉的时间也不短了。
相比那些寺院、道观，这一座土地庙只有两名管理人员负责土地庙的正常秩序。
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